الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزء من النبوة

:rendeer:

رؤيا المؤمن حق

ما روي عن رسول الله :s3: في الرؤيا:

'' الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزء من النبوة ''

'' الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة ''

''ا لرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ''

'' رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ''

'' الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ''

'' رؤيا العبد الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ''

'' رؤيا الرجل الصالح يراها أو ترى له جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ''

'' الرؤيا ثلاث فمنها تهويل من الشيطان ليحزن الذين آمنوا , ومنها ما يهم الرجل في يقظته فيراه في منامه , ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ''

'' ذهبت النبوة وبقيت المبشرات ''

'' وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ''

'' إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ''

'' ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة. ''

عن أبي الدرداء :R1.3: قال سألت النبي :s3: عن قوله تعالى (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) قال :s3: '' الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وفي الآخرة قال الجنة ''.

'' لم يبق من النبوة إلا المبشرات قيل : وما المبشرات قال :s3: : الرؤيا الصالحة ''

عن أبي هريرة :R1.3: ، أن رسول الله :s3: وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة قال :s3: :'' هل أُري أحد منكم الليلة رؤيا ؟ ويقول :s3: : إنه ليس يبقى من النبـوة إلا الرؤيـا الصالحة '' .

و في هذه الأحاديث فوائد :

الأولى : أن الرؤى جزء من النبوة ، و النبوة حق .

الثانية : أن الرؤى إنما هي تبشير للصالحين ، و إيناس لهم ليس غير .

الثالثة : أن الرؤيا تصدق بصدق الرجل ، فصدقها على صدق الرجل الصالح كما في بعض الأحاديث .

الرابعة : أنه ليس من الشرط أن الرائي إذا رأى الرؤيا أن يكون تفسيرها له .

الخامسة : أنه لا يجوز للمسلمين الاعتماد على التفاسير و التعابير للرؤى على أنه وحي قطعي لا يخالجه و لا يداخله كذب.

السادسة : أنه من سنة المصطفى الكريم :s3: أن يسأل أصحابه

إذا انفتل من صلاة الفجر عن رؤياهم البارحة.

بيان مشكل ما روي عن رسول الله :s3: في الرؤيا كم هي من جزء من الأجزاء التي هي النبوة ؟

يحتمل أن يكون الله عز وجل كان جعلها في البدء جزءا من سبعين جزءا من النبوة فيكون ما يعطى من رآها أو رئيت له بها ذلك الجزء من النبوة فضلا منه عليه وعطية منه إياه ثم زاده بعد ذلك أن يجعل ما يعطيه بها جزءا من خمسين جزءا من النبوة , ثم زاده بعد ذلك أن جعل ما يعطيه بها جزءا من ستة وأربعين جزءا من النبوة .

قال القاضي : أشار الطبري إلى أن هذا الاختلاف راجع إلى اختلاف حال الرائي , فالمؤمن الصالح تكون رؤياه جزءا من ستة وأربعين جزءا , والفاسق جزءا من سبعين جزءا , وقيل المراد أن الخفي منها جزء من سبعين والجلي جزء من ستة وأربعين

( رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ) : يعني من أجزاء علم النبوة من حيث إن فيها إخبارا عن الغيب , والنبوة غير باقية لكن علمها باق وقيل معناه تعبير الرؤيا كما أوتي ذلك يوسف عليه السلام .

وقال الإمام ابن الأثير في النهاية : الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة وإنما خص هذا العدد لأن عمر النبي :s3: في أكثر الروايات الصحيحة كان ثلاثا وستين سنة , وكانت مدة نبوته منها ثلاثا وعشرين سنة , لأنه بعث عند استيفاء الأربعين وكان في أول الأمر يرى الوحي في المنام ودام ذلك نصف سنة ثم رأى الملك في اليقظة فإذا نسبت مدة الوحي في النوم وهي نصف سنة إلى مدة نبوته وهي ثلاث وعشرون سنة كانت نصف جزء من ثلاثة وعشرين جزء وذلك جزء واحد من ستة وأربعين جزء

ماذا يستحـب لمن أراد أن يرى رؤيــا صالحــة ؟ وهـل هـناك دعاء مأثور ؟
يستحب أن يكون صادق اللهجة وأن ينام على وضوء على جنبه الأيمن وأن يقرأ عند نومه والشمس والليل والتين وسورة الإخلاص والمعوذتين ويدعو بهـذا الدعــاء :

'' اللهم إني أعوذ بك من سيئ الأحلام ، وأستجير بك من تلاعب الشيطان في اليقظة والمنام اللهم إني أسألك رؤيا صالحة صادقة نافعة حافظة غير منسية ، اللهم أرني في منامي ما أحب '' .

ختاما:

ليحذر بعض الأخوة هدنا الله و إياهم من الإستهزاء بمن إستن بسنة المصطفى صلى عليه و سلم في رؤى إخبارا أو تعبيرا فهذا دين و عقيدة فحتط لدينك رعاك الله .

:arrow:

السلام عليكم وبحمةالله تعالى وبركاته

اول الرد, سبحان الله هل الانسان المسلم يستهزء

بالسنة لالا

شكر الله لكم هدا العمل وجزاكم خير جزاء

» من علامات النبوة لخير البشر ...
» الصحبة الصالحة
» *الصحبة الصالحة.. نور يهدي إلى النور*